Segunda-Feira, 1 de outubro 2012

Sociedade Teosófica no Brasil

Coordenação Rio de Janeiro

Av. Treze de Maio, nº 13, sala 1520, Centro, 

Rio de Janeiro

Tel.: (21) 2220-1003

P R O G R A M A

Segunda-Feira, 1 de outubro 2012

Loja Conde de Saint Germain

14h – Os símbolos nas cartas do Tarô - estudo

15h – Estudo de texto do livro    “ A Doutrina do Coração”, 

          de A. Besant

16 h – Estudo das Cartas dos Mestres – Zarifa Mattar

17:30 h DIA DE ANNIE BESANT - de outubro, às 17h30min.

“ Vivenciando o Sagrado nas Diferentes Moradas e o Caminho do Coração”- Maria das Graças Nascimento

Semana da OTS - homenagem  à fundadora da centenária Ordem Teosófica de Serviço pelas Lojas do Rio de Janeiro.

Loja Himalaya - Niterói

Rua da Conceição, 99, sala 207, Niterói - (21)2710-3890 ou 2722-5886

18h Estudos Basicos de Teosofia ( Em grupo ) e

Homenagem `a  Annie Besant

OS TRÊS OBJETIVOS DA ST:
1º Formar um núcleo da Fraternidade Universal da Humanidade,
    sem distinção de raça, credo, sexo, casta ou cor;
2º Encorajar o estudo da Religião Comparada, Filosofia e Ciência,
3º Investigar as Leis não explicadas da Natureza e os poderes latentes no  homem

Dia de Annie Besant

Sexta-Feira, 28 de setembro 2012

Sociedade Teosófica no Brasil

Coordenação Rio de Janeiro

Av. Treze de Maio, nº 13, sala 1520, Centro, 

Rio de Janeiro

Tel.: (21) 2220-1003

P R O G R A M A

Sexta-Feira, 28 de setembro 2012

LOJA AUGUSTO BRACET 

14h30 – Tema Teosófico - [ Membros da Loja ]

15h30 – Cidadania e Fraternidade Universal [ Cenyra Vianna ]

LOJA NIRVANA

Às 17h – Conversando sobre Teosofia

               Livro base : Autocultura a Luz do Ocultismo - I.K. Taimni

               Facilitador : [ Edvaldo Souza ]

Às 18h – Estudos sobre o Cristianismo Primitivo

               Livro base : O Poder Transformador do Cristianismo

               Primitivo- Raul Branco

               Facilitadores : [ Silvana e Luiz Benevides ]

Às 19h – Vivência: Chakras [ Silvana ]

OS TRÊS OBJETIVOS DA ST:
1º Formar um núcleo da Fraternidade Universal da Humanidade,
    sem distinção de raça, credo, sexo, casta ou cor;
2º Encorajar o estudo da Religião Comparada, Filosofia e Ciência,
3º Investigar as Leis não explicadas da Natureza e os poderes latentes no  homem

Quinta-Feira, 27 de setembro 2012

Sociedade Teosófica no Brasil

Coordenação Rio de Janeiro

Av. Treze de Maio, nº 13, sala 1520, Centro, 

Rio de Janeiro

Tel.: (21) 2220-1003

P R O G R A M A

Quinta-Feira, 27 de setembro 2012

Loja Perseverança

Às 14h – Estudos em grupo de "Ísis sem Véu", vol. I

Às 15h – Estudo do livro "Yoga – A Arte da Integração" de Rohit Metha

Às 17h – Estudo: ‘Bhagavad-Gita’ por Glória Arieira [Denise Haikal]

Às 18h – "Ciência e Teosofia" [Laura Nessimian e Jandir Passos]

OS TRÊS OBJETIVOS DA ST:
1º Formar um núcleo da Fraternidade Universal da Humanidade,
    sem distinção de raça, credo, sexo, casta ou cor;
2º Encorajar o estudo da Religião Comparada, Filosofia e Ciência,
3º Investigar as Leis não explicadas da Natureza e os poderes latentes no  homem

Terça-Feira, 25 de setembro 2012

Sociedade Teosófica no Brasil

Coordenação Rio de Janeiro
Av. Treze de Maio, nº 13, sala 1520, Centro, 

Rio de Janeiro

Tel.: (21) 2220-1003

P R O G R A M A
Terça-Feira, 25 de setembro 2012

Loja Jinarajadasa

  

Às 14h – Apresentação de vídeos

Às 16h30min – Primeiros Passos em Teosofia

Às 17h30min – Estudo: “Yoga, A Arte da Integração”, de Rohit Mehta

Às 19h – 25 – “As Origens do Ch’an: Bodhidharma e a Cessação da Busca

OS TRÊS OBJETIVOS DA ST:

1º Formar um núcleo da Fraternidade Universal da Humanidade,

    sem distinção de raça, credo, sexo, casta ou cor;

2º Encorajar o estudo da Religião Comparada, Filosofia e Ciência,

3º Investigar as Leis não explicadas da Natureza e os poderes latentes no  homem

Segunda-Feira, 24 de setembro 2012

Sociedade Teosófica no Brasil

Coordenação Rio de Janeiro

Av. Treze de Maio, nº 13, sala 1520, Centro, 

Rio de Janeiro

Tel.: (21) 2220-1003

P R O G R A M A

Segunda-Feira, 24 de setembro 2012

Loja Conde de Saint Germain

14h – Os Sete Temperamentos [Suzana Viana]

15h – Mitologia Nórdica – O Verbo Antes da Consciência [Kléber Inácio]

16h – Estudo das Cartas dos Mestres [Zarifa Mattar]

Coordenadoria Local : Na Sede da STRJ – Entrada Franca

PALESTRA ESPECIAL DO MÊS:

17h30min. – A Grécia Mística [Regina Medina

Loja Himalaya - Niterói

Rua da Conceição, 99, sala 207, Niterói - (21)2710-3890 ou 2722-5886

18h – A Filosofia dos Kleshas [Edvaldo B. de Souza]em DVD 

OS TRÊS OBJETIVOS DA ST:
1º Formar um núcleo da Fraternidade Universal da Humanidade,
    sem distinção de raça, credo, sexo, casta ou cor;
2º Encorajar o estudo da Religião Comparada, Filosofia e Ciência,
3º Investigar as Leis não explicadas da Natureza e os poderes latentes no  homem

Quinta-Feira, 20 de setembro 2012

Sociedade Teosófica no Brasil

Coordenação Rio de Janeiro

Av. Treze de Maio, nº 13, sala 1520, Centro, 

Rio de Janeiro

Tel.: (21) 2220-1003

P R O G R A M A

Quinta-Feira, 20 de setembro 2012

Loja Perseverança

Às 14h – Estudo de textos de Krishnamurti

Às 15h – Estudo do livro "Yoga – A Arte da Integração" de Rohit Metha

Às 17h – "Um Estudo sobre a Consciência, Uma Contribuição à Psicologia", de 

               Annie Besant [Kleber e Lucy]

Às 18h – A Doutrina Secreta", vol. II [Francisco Araujo]

OS TRÊS OBJETIVOS DA ST:
1º Formar um núcleo da Fraternidade Universal da Humanidade,
    sem distinção de raça, credo, sexo, casta ou cor;
2º Encorajar o estudo da Religião Comparada, Filosofia e Ciência,
3º Investigar as Leis não explicadas da Natureza e os poderes latentes no  homem

Terça-Feira, 18 de setembro 2012

Sociedade Teosófica no Brasil

Coordenação Rio de Janeiro

Av. Treze de Maio, nº 13, sala 1520, Centro, 

Rio de Janeiro

Tel.: (21) 2220-1003

P R O G R A M A

Terça-Feira, 18 de setembro 2012

Loja Jinarajadasa

  

Às 14h – Apresentação de vídeos sobre o FLORESCIMENTO

Às 16h30min – Primeiros Passos em Teosofia

Às 17h30min – Estudo: “Yoga, A Arte da Integração”, de Rohit Mehta

Às 19h – Estudos em grupo - A Doutrina Secreta, vol. VI



OS TRÊS OBJETIVOS DA ST:
1º Formar um núcleo da Fraternidade Universal da Humanidade,
    sem distinção de raça, credo, sexo, casta ou cor;
2º Encorajar o estudo da Religião Comparada, Filosofia e Ciência,
3º Investigar as Leis não explicadas da Natureza e os poderes latentes no  homem

Segunda-Feira, 17 de setembro 2012

SOCIEDADE TEOSÓFICA NO BRASIL

COORDENAÇÃO RIO DE JANEIRO

Av. Treze de Maio, nº 13, sala 1520, Centro, 

Rio de Janeiro

Tel.: (21) 2220-1003

P R O G R A M A

Segunda-Feira, 17 de setembro 2012

LOJA CONDE DE SAINT GERMAIN

14h – DVD “Alabê de Jerusalém” I , Ópera de Altay Veloso
15h – “A Lembrança de Deus – Cristianismo Esotérico”
        [Lélia Carvalho]
16h – Estudo das Cartas dos Mestres [Zarifa Mattar]

LOJA HIMALAYA-Niterói

Rua da Conceição, 99, sala 207, Niterói - (21)2710-3890 ou 
2722-5886
18h – Exibição de Palestra Teosófica em DVD


OS TRÊS OBJETIVOS DA ST:
1º Formar um núcleo da Fraternidade Universal da Humanidade,
    sem distinção de raça, credo, sexo, casta ou cor;
2º Encorajar o estudo da Religião Comparada, Filosofia e Ciência,
3º Investigar as Leis não explicadas da Natureza e os poderes latentes no  homem

Sábado, 15 de setembro 2012

Conheça a Revista Sophia

A Sophia se propõe a promover uma cultura de paz em nível mundial, levando seus leitores a refletirem sobre temas relacionados com a vida espiritual, sustentabilidade, ética e valores humanos. Está implícita a ideia que um mundo melhor e mais fraterno só será possível na medida em que as pessoas modifiquem seus hábitos de consumo e seus paradigmas, desenvolvendo uma nova consciência de união e uma cultura de cooperação. Para tal, ela publica artigos e entrevistas preparados por uma equipe multidisciplinar de articulistas brasileiros e estrangeiros, levando a seus leitores conceitos, opiniões e práticas do que há de mais inovador e inspirador nas áreas científica, religiosa, filosófica, cultural e ambiental. Por que a Sophia foi criada A Revista Sophia foi criada para levar ao grande público de uma forma ao mesmo tempo acessível e profunda uma visão de mundo baseada na cultura da paz, na fraternidade universal e na solidariedade entre os povos de todo o mundo. O princípio que norteou a Sophia foi a convicção de que cada vez mais se faz necessário sensibilizar pessoas de todas as religiões e etnias, independente de seu gênero e condição social, para a necessidade de se construir uma nova cultura de amor e solidariedade. A Sophia ao longo de seus 9 anos de existência vem publicando artigos de renomados autores, sobre ciência, religião, psicologia, arte, colocando ao alcance dos leitores ensinamentos práticos e inspiradores A qualidade de seu acabamento, a beleza de suas imagens e a profundidade e atualidade de seu conteúdo a tornaram uma revista sui generis, capaz de promover o que há de melhor na cultura humana. Política Editorial A Sophia é uma revista publicada pela Editora Teosófica. Seu conteúdo, embora inspirado pelos ideais da Teosofia, não tem uma característica institucional. Ela divulga ideias, cultura e valores humanos, e não instituições. Os articulistas são encorajados a expressarem suas opiniões sobre os temas mais instigantes da atualidade dentro de uma atmosfera de respeito e liberdade de pensamento. A Sophia é uma revista para leitura e reflexão. Ela provoca uma meditação sobre as questões fundamentais da existência e sobre a atual crise existencial ambiental e de valores que assola a humanidade. Além de servir como fonte de instrução sobre filosofia, religião, ciência e sustentabilidade, ela é um agente de transformação cultural na medida em que provoca questionamentos e mudanças de atitude culturais e ideológicas. Seja um assinante da Revista Sophia e atualize-se !

Sexta-Feira, 14 de setembro 2012

Quinta-Feira, 13 de setembro 2012

Mensagem

Terça-Feira, 11 de setembro 2012

Segunda-Feira 10 de setembro 2012

Carl Gustav Jung (1875-1961) impressionante experiência-de-quase-morte (EQM)

O famoso psicólogo suíço Carl Gustav Jung (1875-1961) teve uma vivência inédita no ano de 1944, quando estava doente, que poderia ser descrita como uma visão ou uma impressionante experiência-de-quase-morte (EQM), que ele relatou por escrito e que está no livro “Memories, Dreams and Reflections“, num capítulo intitulado “Visões“. Como o criador da Psicologia Analítica e desenvolvedor da teoria do inconsciente coletivo e dos arquéticos, é curioso e rico ler o relato de Jung e seus encontros com formas primais e seu “conhecimento instantâneo” nessa experiência inusitada e inspiradora. No trecho traduzido que segue abaixo, Jung fala de impressionantes visões espaciais da Terra (que para nós hoje é fácil visualizar, com tantas filmagens de satélites e naves da Nasa coloridas e em HD, mas não pra ele em 1944), das fortes impressões sobre a existência de si mesmo em diferentes formas, e dos encontros com pessoas que lhe revelam respostas sobre a vida.
Segue o trecho.
//////////
“Memórias, Sonhos e Reflexões” [TRECHO]
Por Carl Gustav Jung
“Um dia, após ser atendido com oxigênio, me vi fora do corpo e viajando pelo espaço, numa crescente subida, e abaixo de mim aparecia a Terra, o globo envolvido em esplêndida luz azul; e distinguia os continentes e o azul escuro do mar. Então, quis saber a que altura me encontrava, e fui informado que estava a 15OOkm. A visão da Terra de tal altura era a coisa mais maravilhosa que jamais tinha visto.”
Parece a mim que eu estava alto no espaço. Lá embaixo eu via o globo da Terra, banhado em uma gloriosa luz azul. Eu via o profundo mar azul e os continentes. Longe abaixo dos meus pés estava o Ceilão (atual Sri Lanka), e à distância acima de mim o subcontinente da Índia. Meu campo de visão não incluia a Terra inteira, mas sua forma global era claramente distinguível e suas linhas de contorno cintilavam com um brilho prateado através daquela maravilhosa luz azul. Em muitos lugares o globo parecia colorida, ou pintada de verde escuro como prata oxidada. Longe à esquerda esava um campo largo – o amarelo-avermelhado deserto da Arábia; era como se a prata da Terra tivesse assumido um tom vermelho-dourado. Então veio o Mar Vermelho, e longe, como se no topo esquerdo de um map – eu poderia quase ver um pedacinho do Mediterrâneo. Meu olhar foi direcionado fortemente para aquilo. Tudo o mais parecia indistinguível. Eu podia ver os Himalais cobertos em neve, mas naquela direção estava nebuloso e confuso. Eu não olhei para a direita. Eu sabia que estava no ponto de partir da Terra.
Mais tarde eu descobri o quão alto no espaço alguém tem que estar para ter uma visão tão extensa – aproximadamente mil milhas! A visão da Terra dessa altura era a coisa mais gloriosa que eu já havia visto.
Depois de contemplá-la por um tempo, eu me virei. Eu estava virado de costas para o Oceano Índico, como era, e meu rosto olhava o Norte. Então me aprece que eu havia feito a curva para o Sul. Algo novo entrou no meu campo de visão. Não muito longe eu vi no espaço um bloco negro gigante de pedra, como um meteorito. Era do tamanho da minha casa, ou maior. Estava flutuando no espaço e eu mesmo estava flutuando no espaço.
Eu tinha visto pedras parecidas na costa do Golgo de Bengala. Eram blocos de granito tawny, e alguns deles tinham sido escavados em templos. Minha pedra era um imenso bloco gigantesco e escuro. Uma entrada dava para uma pequena antecâmara. À direita da entrada, um hindu negro sentava em silêncio em postura de lótus sobre um banco de pedra. Ele usava um manto branco, e eu sabia que ele esperava por mim. Dois passos me levaram a essa antecâmara, e, no interior, à esquerda, estava o portão do templo. Inúmeros nichos pequenos, cada um com uma concavidade do tamanho de um pires preenchido com óleo de coco e pequenas mechas ardentes, cercavam a porta com uma grinalda de chamas brilhantes. Eu tinha visto isso uma vez, na verdade, quando visitei o Templo do Dente Santo em Kandy, no Ceilão (Sri Lanka), o portão tinha sido delineado por várias linhas de flâmulas de lâmpadas de óleo.
Quando me aproximei dos degraus que levam até a entrada na rocha, uma coisa estranha aconteceu: tive a sensação de que tudo estava sendo descartado, tudo eu que havia visto ou desejado ou pensado, toda a fantasmagoria da existência terrena, de desmanchava ou era desconectada de mim – um processo extremamente doloroso. Mas algo permaneceu, era como se eu agora levasse comigo tudo o que eu já havia feito ou experimentado, tudo o que tinha acontecido comigo. Eu também poderia dizer: foi comigo, e eu era aquilo. Eu era tudo aquilo, vamos dizer assim. Eu era minha própria história e me senti, com grande certeza: é isso que eu sou. Eu sou esse pacote do que tem sido e do que foi realizado.
Esta experiência me deu uma sensação de extrema pobreza, mas ao mesmo tempo de grande plenitude. Não havia mais nada que eu quisesse ou desejasse. Eu existia de forma objetiva, eu era o que eu tinha sido e vivido. No início, a sensação de aniquilação predominou, de ter sido assaltado ou saqueado, mas, de repente, aquilo não teve nenhuma conseqüência.
Tudo parecia ter passado; o que restou foi um “fato consumado”, sem qualquer referência ao que tinha sido. Não havia mais qualquer arrependimento de que algo havia sido subtraído ou tirado. Pelo contrário: eu tinha tudo que eu era, e isso era tudo.
Algo mais prendeu minha atenção: enquanto me aproximava do templo, tive a certeza de que eu estava prestes a entrar numa sala iluminada e iria encontrar lá todas as pessoas a quem eu pertencia na realidade. Lá eu finalmente iria entender – e isso também era uma certeza – o sentido (nexo) histórico a que eu ou minha vida estávamos conectados. Eu iria saber o que tinha existido antes de mim, porque eu tinha vindo a ser, e para onde minha vida estava fluindo. Minha vida como a vivi muitas vezes me parecia uma história sem começo nem fim. Tinha a sensação de que eu era um fragmento histórico, um trecho que estava faltando ao texto anterior e ao posterior. Minha vida parecia ter sido tirada de uma longa cadeia de eventos, e muitas questões permaneciam sem resposta. Por que ela foi por esse caminho? Por que eu trouxe essas premissas particulares comigo? O que eu tinha feito delas? O que acontecerá a seguir? Eu tinha certeza que iria receber respostas para todas as perguntas assim que eu entrasse no templo de pedra. Lá eu iria encontrar as pessoas que sabiam a resposta à minha pergunta sobre o que tinha sido antes e o que viria depois.
Enquanto eu estava pensando sobre essas questões, aconteceu algo que me chamou a atenção. Vindo de baixo, da direção da Europa, uma imagem apareceu. Era do meu médico, ou melhor, uma semelhança dele – emoldurada por uma corrente de ouro ou uma coroa de louros dourada. Imediatamente eu soube: ‘Ah, esse é o meu médico, claro, o que tem me tratado. Mas agora ele está vindo em sua forma primitiva. Em vida ele foi um avatar da realização temporal da forma primitiva, que existe desde o princípio. Agora ele está aparecendo nessa forma primal’.
Presumivelmente, eu também estava em minha forma primitiva, embora isso era algo que eu não enxergava, mas simplesmente sabia. Com ele diante de mim, uma troca muda de pensamentos teve lugar entre nós. O médico havia sido delegado pela Terra para entregar uma mensagem para mim, para me dizer que havia um protesto contra a minha partida. Eu não tinha o direito de deixar a Terra e deveria retornar. No momento que ouvi isso, a visão cessou.
Eu estava profundamente desapontado, pois agora tudo parecia ter sido em vão. O doloroso processo de despreendimento tinha sido em vão, e eu não tinha permissão para entrar no templo, para me unir às pessoas a cuja companhia eu pertencia.
Na realidade, umas boas três semanas ainda se passariam antes que eu pudesse me convencer a viver novamente. Eu não podia comer, porque toda a comida me enojava. A vista da cidade e das montanhas do meu leito parecia uma cortina pintada com buracos negros, ou uma folha de jornal rasgado cheio de fotografias que não significavam nada. Desapontado, eu pensei: “Agora eu tenho que voltar para o “sistema de caixa” novamente.” Porque pareceu a mim como se por detrás do horizonte do cosmos um mundo tridimensional havia sido artificialmente construído, no qual cada pessoa sentava-se sozinha em uma pequena caixa. E agora eu teria que me convencer mais uma vez que isso era importante! A vida e o mundo inteiro me pareceram uma prisão, e isso me incomodou muito que eu deveria achar que aquilo estava tudo bem e em ordem. Eu tinha sido tão feliz largando tudo aquilo, e agora estava acontecendo o fato que eu – juntamente com todos os outros – seríamos novamente presos em uma caixa por um fio.
Senti uma resistência violenta pelo meu médico, porque ele havia me trazido de volta à vida. Ao mesmo tempo, eu estava preocupado com ele. “Sua vida está em perigo, pelo amor de Deus! Ele apareceu para mim em sua forma primitiva! Quando alguém atinge esta forma isso significa que ele vai morrer, pois ele já pertence à “empresa maior.” De repente, um pensamento terrível me apareceu de que o médico teria que morrer em meu lugar. Tentei o meu melhor para falar sobre isso com ele, mas ele não me entendeu. Depois fiquei com raiva dele.
Na verdade eu era o último paciente dele. Em 4 de abril de 1944 – ainda lembro a data exata em que me permitiram sentar-me na beira da minha cama, pela primeira vez desde o início da minha doença, e neste mesmo dia o médico ficou de cama e não saiu mais. Ouvi dizer que ele estava tendo crises intermitentes de febre. Logo depois ele morreu de septicemia. Era um bom médico, havia algo de genial nele. Se não fosse isso, ele não teria me aparecido como um avatar da personificação temporal de uma forma primitiva.”
Durante aquelas semanas vivi num ritmo estranho. De dia eu estava geralmente deprimido. Me sentia fraco e cansado, e raramente me levantava. Melancolicamente eu pensava, “Agora devo voltar para esse mundo monótono”. Quando chegava a noite eu dormia, e meu sono durava até meia-noite. Então eu acordava e passava uma hora acordada, mas num estado profundamente transformado. Era com se eu tivesse em um êxtase. Eu sentia como se tivesse flutuando no espaço, como se eu tivesse seguro no útero do universo – em um tremendo vazio, mas preenchido com o mais alto possível sentimento de felicidade. “Isso é a graça eterna”, pensei. “Isso não pode ser descrito, e é maravilhoso demais!”.

Quinta-Feira 6 de setembro 2012

PROGRAMA

 

Para acessar a Editora Teosófica clique na figura

Av. Treze de Maio, nº 13, salas 1520 e 1521, Centro, Rio de Janeiro- CEP.: 20031-901

Tel.: (21) 2220-1003

Loja Perseverança

http://loja-perseveranca.blogspot.com

14h	Estudo de textos de Krishnamurti
15h	Estudo do livro “Yoga A Arte da Integração” de Rohit Metha
17h	Estudo do livro ‘Um Estudo sobre a Consciência – Uma Contribuição à Psicologia’, de Annie Besant [ Kleber e Lucy ]
18h	A Doutrina Secreta", vol. II [ Francisco Araujo ]

SOCIEDADE TEOSÓFICA     

Foi fundada em Nova York, em 17 de Novembro de 1875 e possui sua sede atual em Chenai (antiga Madras), na Índia. 

Seus três objetivos são:      

1º) Formar um núcleo da Fraternidade Universal da Humanidade, sem

     distinção de raça, credo, sexo, casta ou cor;      

2º) Encorajar o estudo de Religião Comparada, Filosofia e Ciência;      

3º) Investigar as leis não explicadas da natureza e os poderes latentes no homem.

Terça-Feira, 4 de setembro 2012

                                        PROGRAMA

 

Para acessar a  Editora Teosófica clique na figura

Av. Treze de Maio, nº 13, salas 1520 e 1521, Centro, Rio de Janeiro- CEP.: 20031-901

Tel.: (21) 2220-1003

Loja Jinarajadasa

http://loja-jinarajadasa.blogspot.com

14h	Apresentação de vídeos
16h30m	Primeiros passos em Teosofia
17h30m	Estudo : Yoga, A Arte da Integração de Rohit Mehta
19h	Estudos em grupo  “As Cartas dos Mahatmas para A. P. Sinnett"

Objetivos da Sociedade Teosófica :

1.    Formar um núcleo da Fraternidade Universal da Humanidade, sem distinção de raça, credo, sexo, casta ou cor.

2.    Encorajar o estudo de religião comparada, ciência e religião.

3.    Investigar as leis não explicadas da Natureza e os poderes latentes no homem.